前言：2014年5月28日21时许，为宣扬邪教、发展成员，疑犯在山东省招远市罗峰路麦当劳快餐厅内向周围就餐人员索要电话号码，遭被害人吴某某拒绝后，遂实施殴打，致被害人死亡。疑犯张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联等均为“全能神”邪教组织成员。在招远故意杀人案涉案人中，有曾经的商人，也有大学生。加入邪教之后，他们的身份都彻底转变，不工作，除正常的生活需求外，与外界基本不联系，每天都在家里学习邪教书籍，写“灵修”笔记，互相灌输邪教思想。
    所谓邪教就是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。邪教大多是以拯救人类为幌子，散布迷信邪说，且通常有一个自称开悟的具有超自然力量的教主，以秘密结社的组织形式控制群众，一般以不择手段地敛取钱财为主要目的。
    近年来，一些冒用宗教名义的邪教暗中滋生蔓延，用歪理邪说蛊惑蒙骗群众，扰乱正常的生产生活秩序，危害人民群众的身心健康。为使全校师生能够充分地认识邪教组织的真实面目，现总结一下邪教的类型和特征等相关内容，让我们擦脸眼睛，远离邪教，进一步增强识别和抵制邪教的能力。
    一、我国明确认定的邪教组织
改革开放后，我国的邪教组织逐渐发展起来。20世纪80年代，邪教势力大多在偏远地区活动，90年代新生邪教多以中心城市为基地扩张，进入21世纪，当代邪教势力开始出现国际化的趋势。在我国除全能教之外，中央办公厅、国务院办公厅文件又明确了七个邪教组织。
    1、全能教
    组织情况：又称全能神（全能神教会、全能神教、东方闪电）、实际神，也被称为“七灵派”、“二次救主派”、“新能力主教会”、“真光派”、“真道派”，是一个在中国扩张的新兴宗教，于1993年开始在中国河南省出现，并扩展至多个省级行政区，乃至香港、台湾、北美洲、及东南亚。该教会的教主“全能神” 赵维山自称为道成肉身的最后一位基督，并发表真理，自称将在中国称王。
社会危害：其教义宣扬“全能神”已经以女性的肉身降临在中国，现在是全能神的时代，一切要听从其旨意，才能避免灾难。该邪教建立了严密的组织体系，自上而下设立了行政指挥、传福音、后勤保障、联络四个系统，传播“世界末日就要来临”等歪理邪说，制造社会恐慌和动乱，煽动信徒对抗政府。
    2、被立王
    组织情况：“呼喊派”骨干吴扬明于1988年创立“被立王”，曾一度在29个省、自治区、直辖市建立活动点500多处，发展信徒数万人。该组织体系分为“父王”(吴扬明)、“服权人”、信徒等5个等级，并制定了严格的戒律。
社会危害：吴扬明利用《圣经》中“被立”一词，自称“被立王”，宣称：“世界末日就要到来，只有信‘被立王’才能得救；若不信就要受惩罚，遭到屠杀”。
他先后以诱骗和胁迫手段共奸污成年妇女和幼女数十人。他还要求信徒缴纳“奉献款”，聚敛钱财数十万元。
    3、灵灵教
    组织情况：江苏淮阴县农民华雪和于1983年创立。该组织形式较为疏松，但有明确分工。至1990年时，该组织活动已涉及13个省、自治区、直辖市，蒙骗群众1.5万余人。
社会危害：华雪和自称是“第二个耶稣、主基督”，是“主耶稣二次道成肉身降临”，称“淮阴就是耶路撒冷”。该组织宣扬“世界末日即将来临，整个人类要毁灭，只有早进‘灵灵教’才能躲过灾难”，致使信徒群众放弃生产，坐等 “世界末日”。
    4、三班仆人派
    组织情况：“三班仆人派”是河南镇平县人徐文库(又名徐双富)创立，组织成员分为“大仆人”“二仆人”等6个等级，建立较严密的组织体系，活动一度涉及18个省、自治区、直辖市。
社会危害：徐文库借用《圣经》神化自己，自称“大仆人”。该组织散布“2000年以前世界有七大灾难，世界末日来到了，“只有‘三班仆人派’才是真理真道”等迷信邪说。近几年来，徐及其骨干以“奉献钱是交给神”等为名，骗取大量钱财 。
    5、徒弟会
    组织情况：陕西耀县农民季三保于1989年初创立，内部设有总会、小分会、教会点等7级机构。到1995年初，该组织活动已涉及14个省的300多个县，受蒙骗群众35万余人。
社会危害：季三保编造“七步灵程”，自称是“神所立的基督”、“神的儿子”，可以行神迹奇事，治病救人。该组织骨干制造、散布迷信邪说，致使大量学生辍学，很多群众整天“祷告”，放弃生产，变卖家产，预备“升天”，或有病不求医，因贻误治病而死亡。
    6、天父的儿女
    组织情况：“天父的儿女”又称“爱的家庭”，是由美国人大卫•摩西•白克于1968年在美国创立，其基本单位为“家庭”，最高机构为“皇室”，大卫任“国皇”。该组织从1980年开始渗透我国。
社会危害：攻击一切社会制度和意识形态，宣称“上帝的爱即是性爱”，指使信徒用类似卖淫的方法发展信徒，募捐经费。在“家庭”中实行群居、滥交，甚至提倡儿童性行为。受其影响，境内大多数成员有流氓行为，乱搞两性关系。
    7、新约教会
    组织情况：香港女影星梅绮(江端仪)于1960年创立，后由其女儿张路得继续在台湾传播并建立组织。1964年，该组织另一负责人洪三期在台北高雄县建立新总部和“圣山”。1988年，该组织“石牌教会”负责人左坤另立“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”。目前，该组织活动涉及20个省、自治区、直辖市。
    社会危害：梅绮、洪三期、左坤等人均自称“先知”，代表“至高神来执掌王权”，是“神在地上的君”，宣称要“推翻人的国，建立神的国”。
    8、主神教
　　组织情况：“主神教”是另一邪教组织“被立王”的骨干刘家国于1993年创立，活动涉及22个省、市。该组织成员分为“主神”“省权柄”“各级同工”等7个等级。
　　社会危害：刘家国自称“主神”，制造、散布“世界末日即将来临，只有信仰‘主神’才能得救，要团结在“主神”四周，终极建立神的王国”等迷信邪说。他还以“赐神灵”为名，强奸妇女19人；以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。
    二、邪教的基本特征
为了蒙蔽群众，发展信徒，邪教组织及其教主一般都很善于伪装，为自己戴上形形色色的假面具，以防被人识破。一般来说，他们都有如下几个特征：
    1、神化邪教头子，实施精神控制
邪教头子都称自己绝非凡夫俗子，他们的身体和精神上具有超自然的、神奇的、特殊的能力，以此来煽动信徒对其狂热追随和笃信。法轮功传播者李洪志最初就暗示自己是释迦牟尼“佛祖转世”，后来又把自己说成是比古今中外一切佛祖、天尊、上帝都要高明千百倍的佛。
    2、建立秘密组织，实施心理操纵
大多数邪教的组织体系都非常严密。其组织者为了达到控制信众的目的，往往制定许多教规，限制信众与外界接触，以及信徒之间的交往。一些邪教的信众甚至被要求断绝与家庭成员和亲朋好友的往来。一些邪教组织内部等级分明，一般成员不得越雷池半步，普通信众很难有机会见到教主。“门徒会”在组织形式上实行“七七建制”，设有总会、大会、分会、小会、小分会、教会、聚会点等七层机构，有专人负责，有固定的秘密活动据点和接头暗号。
    3、盘剥信徒钱财，非法牟取暴利
在非法攫取钱财上，邪教的目标是一致的。剖析邪教的敛财手法，最常用的伎俩是欺诈群众，强迫信徒向教会捐献。“主神教”组织者刘家国要求信徒对主神“无私奉献”，以至许多信徒倾家荡产。“被立王”组织者吴明扬诱使信徒奉献大量钱财，用于购买汽车、高级营养液等奢侈品。
    4、反对政府，仇视社会
邪教组织往往猛烈抨击现实社会，发泄对现实社会的不满。他们攻击政府无能、人心败坏、道德沦丧、战争不断等等，宣扬推翻现实社会，建立所谓的“理想王国”。“门徒会”公开煽动成员推翻政府，宣扬“黑暗掌权，魔鬼撒旦为非作歹”、“君王（指国家领导人）管得住我们的肉体，管不住我们的灵魂，只要有一口气，就要与某某某斗到底。”
    5、宣扬“末日来临”，制造思想混乱
    编造荒谬离奇、骇人听闻的歪理邪说。宣扬“末日来临说”，是一切邪教组织欺骗世人的惯用伎俩，目的就是要造成社会恐慌，引起大众注意。李洪志谎称宇宙每次经历久远年代后，都会发生一起大灾难。世界末日已经来临，人类就要毁灭，现代科学对人类劫难无能为力，任何政府也无可奈何，只有他才是“救世主”，可以把地球爆炸的时间推迟。
    邪教尽管有其“邪”的一面，但如果我们提高警惕，其实也不难辨识。这是因为他们即使再“邪”，也有难以摆脱的发展脉络——以送钱送物、甚至不惜以色情相诱为手段，将那些信息闭塞、缺少分析能力、容易被洗脑的人网罗起来，再以威逼利诱的手段对他们加以控制。了解了他们的运作路数，也就可以使我们提高警惕。如果我们以朴素的心理来面对生活，坚定地相信“一分劳动一分收获”，不贪意外之财，不相信那些既看不见摸不着、又无法求证的虚妄之说，就不会陷入他们的欺骗中，也就不会被他们所控制。           
                                        （肖卿）